Показаны сообщения с ярлыком язычество. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком язычество. Показать все сообщения

четверг, 10 января 2013 г.

СВЯТКИ, НОВЫЙ ГОД И МАСЛЕНИЦА


После Рождества до самого Крещения (6 января) народ празднует Святки, включая Новый год. Крещение – христианский обряд, связанный с водой. Ранее его делали на реках и прудах "Иордань" – устраивали у проруби алтарь, ходили к нему с крестным ходом, святили воду. На Крещенье Святочные веселья заканчивались, как и цикл зимних праздников.

суббота, 21 января 2012 г.

ДОМОВОЙ, ДОМОВУШКА, ДОМОВЕНОЧКИ


10 февраля,  в день праздника Кудесы, народ  чествует день рождения Домового - единственного  представителя "нечисти", который дружит с людьми.
   Чтобы наладить с ним контакт, ночью этого дня принято угощать и задабривать хозяина дома, ставить ему еду на тарелочке – кашу, сахар, варенье, хлеб и  табачок. Можно  налить в рюмочку водки и положить рядом кусочек сладкого кекса или пирога,  наговаривая: «Батюшка Домовой, хранитель и ревнитель моего рода. Возвернись с широких дорог, с чужих окраин к отчему порогу, к своему углу. Батюшка Домовой, сядь рядком, поговорим ладком. Аминь».      Перекреститесь, поклонитесь.  Если домовой любит вас, рюмка быстро опустеет. А сам домовой, в благодарность за внимание, сохранит мир и покой в семье, сбережет дом от бед и разорения.  Все оставляли на чистой  белой скатерти без рисунков, так как они являлись знаком для   домового, своего рода указанием к действию.
   Домовому часто оставляли и подарочки, а по его поведению, шумам и звукам - предсказывали будущее. Если слышали за печкой плач – в семье будет разлад и плохие дела, если смех – все будет хорошо. Обычно считали, что Домовой шуршит и бормочет. Если утром  еда осталась нетронутой, то это означало, что Домовой осерчал и не желает быть помощником для семьи. По поверью, дом одинокого мужчины охраняет Домовой-мужчина, а дом женщины -  Домовушка. В семьях с детьми появляются на свет и домовята. Считалось, что Домовой похож на  хозяина или хозяйку. А может это мы сами? 

пятница, 23 декабря 2011 г.

НАРОДНЫЕ ПРАЗДНИКИ ДЕКАБРЯ


Карачун – 21 декабря
Карачун  - в древнерусской языческой мифологии  день  власти  Чернобога - божества смерти и злого духа, подземного бога, повелевающего морозами.
В народе понятие «карачун» в смысле погибели, смерти используется до сих пор. Говорят, например: «Пришел ему карачун», «Жди карачуна», «Задать карачуна», «Хватил карачун».
День языческого почитания Карачуна, 21-22 декабря, приходился на день зимнего солнцеворота. Это самый короткий день в году и один из самых холодных дней зимы. По языческим поверьям, именно Карачун укорачивает светлую часть суток и  повергает мир во тьму.
Коляда - 25 декабря 

Днем  народ готовил  коллективную еду — складчину и  всю ночь жег большие праздничные костры. Вокруг деревни молодежь противосолонь  (движение против Солнца) "гоняла Балду" — горящий толстый обрубок бревна.
И если  парням   удавалось  прокатить бревно, от расчищенной от снега дорожке,  от костра вокруг деревни и вернуть горящим обратно в костер, то весь год  деревню ждало благополучное и сытное  житьё. Для этого  девки и парни хитрили и "кормили Балду маслом", т.е. выдалбливали нутро и вкладывали внутрь паклю, пропитанную маслом и воском.
Рано утром из этого праздничного костра разбирали уголь для возжигания печей.
На  угле от костра настаивали воду и поили ею скот, детей, мыли ею полы, а  остатки угля высыпали возле порога.

четверг, 3 ноября 2011 г.

Языческие празднования перехода осени в зиму


Конец  октября – начало ноября нашими древними  предками знаменовался  как  наступление темного и холодного периода года – зимы. С наступлением холода народ начинал поститься, вводил ограничения в еде и  переходил  к жизни в помещении. Поверья и ритуалы народов, населявших Европу в доисторический период, были очень сходны между собой.

Самайн - праздник последнего урожая и поминания усопших

понедельник, 24 октября 2011 г.

День богини Макошь – 28 октября



Макошь — богиня брака и родов. В славянском язычестве она считается покровительницей и  защитницей женщин и девушек. Издревле ее просили дать легкие роды и здоровых детей.
У древних славян днем поминовения Макошь считалась Пятница. После принятия христианства пятый день недели — пятница — связывался со святыми женского пола. Некоторые источники утверждают, что культ Макоши возник 40—30 тысяч лет назад.
Макошин металл — серебро, камень — горный хрусталь и так называемый «лунный камень». Зверь Макоши — кошка.

четверг, 22 сентября 2011 г.

СВАРОГ - ЯЗЫЧЕСКИЙ БОГ



21 сентября - День Сварога -  праздник Небесного Кузнеца. К этому времени наступают первые холода, землю окутывает изморозь и светлые Боги теряют свою силу.
Наступает  время править  землей  Велесу, а  людям заняться  ремеслами, чтобы пережить этот период. Считается, что Сварог подарил им топор.

СЛАВЯНСКИЕ ПРАЗДНИКИ СЕНТЯБРЯ


                                                      Народная мудрость предков  

Быть славянином – значит  поклоняться  святому духу природы, частью которой мы  являемся,   почитать  Род, предков, и созидать  семейную родовую жизнь по древним славянским обычаям.
Традиция славянского народа —  бесценный опыт неисчислимых поколений наших предков - преподносит нам обычаи, вечно родные всем людям. И сколько бы эпох не миновало, сколько не блуждали в потемках инородных обычаев, славяне всегда возвращаются к своей, родной традиции.

понедельник, 12 сентября 2011 г.

ОСЕНИНЫ


14 сентября      –   первые Осенины (новолетие и миротворный круг)
21 сентября      -    вторые Осенины, 27 сентября  - третьи Осенины.
По православному преданию, в сентябре был сотворен мир, и  Первым Вселенским собором (в 325 году) был установлен день начала осени и года 14 сентября.
Осенины – праздник  первой встречи осени.  В этот день народ  добывал ("вытерал") с помощью двух дощечек "новый", чистый  огонь и с ним  начинал  посиделки.  В этот  день на Руси праздновали осенние свадьбы (до 15 ноября), переселялись в новые дома, осуществляли обряд "пострига" (посвящение) мальчиков, достигших семи лет, в отроки, отмечая их новую роль в общине.

понедельник, 29 августа 2011 г.

ПРАВОСЛАВИЕ И ЯЗЫЧЕСТВО В ЖИЗНИ ШАХТЕРОВ




Шахтёр – одна из самых ценимых и почитаемых профессий, в ней имеется множество подвидов.  Горняцкое дело  очень сложно и в бригаде горняков каждый выполняет свою конкретную задачу.  Для них добыча угля -  это нечто гораздо большее, чем просто средство выкачивания черного золота из  недр. Шахтером не рождаются - им становятся, в некоторых странах есть гильдии, которые готовят новичков, обучают профессии. Во многих городах, имеются НИИ (в Донецке – ДонУГИ), разрабатывающие новые технологии для шахт, позволяющие надлежаще подготавливать  и содержать в порядке стволы шахты, осматривать и анализировать  породу и руду. Опытные шахтёры,  могут на запах, слух и ощупь обнаружить скрытые пласты и управлять горняцкой техникой в практически полной темноте.

суббота, 20 августа 2011 г.

21 августа - День Стрибога – праздник славян-родноверов


                                  " Этот Бог, кому не ставят чуров, ибо ветер он есмь"                                        
Стрибог (древнерусское  Стрибогъ) — в восточнославянской мифологии бог ветра, родившийся из дыхания Рода. Имя его восходит к древнему корню «стрег», что означает «старший», «дядя по отцу». Подобное значение встречается в «Слове о полку Игореве», где ветры названы «стрибожьими внуками». 
Имя Стрибога связывают и со старославянским «стърга» – «распространять», «простирать» (Стрибог – как Бог Ветров и воздушного пространства). А тако же с «сътъерти» – «стереть», «сразить», «уничтожить» (Стрибог – в Его Воинском Проявлении).

пятница, 5 августа 2011 г.

7 августа - славянский праздник Спожинки


У славян этот праздник означал окончание сбора урожая пшеницы, ячменя, проса и других  зерновых культур. К этому времени завершались последние сборы урожая, а последний  сноп зерновых срезали в полном молчании, чтобы дух поля переселился в него, а его нельзя было беспокоить речью или песней. Оставляли в поле и часть несжатых колосков, чтобы их можно было связать лентой  в небольшой пучок, растущий из земли. Он символизировал бороду Велеса – бога земледелия. Он обучал народ, как правильно пахать землю, когда ждать урожая, когда убирать его.